水龙节流传于清镇市卫城镇。每年端午节，卫城镇城区全民参与祭龙求雨、引龙游街、泼吉祥水，以祈求五谷丰登、风调雨顺、消灾赐福和国泰民安为目的的一项民俗活动。
卫城镇位于清镇市中北部，辖25个村居，居住人口7万余人。明朝时期，朝廷设立卫所屯军开发贵州，此后又推行调北填南移民政策，鼓励人口稠密的江南、江西一带的人口迁徙到贵州。人口的流动，随之也带来了中原的文化和习俗。卫城原本在端午节前后有天旱无雨打旱魃的习俗，在中原文化与当地习俗的碰撞融合下，打旱魃习俗加入新的内容，演变形成了每年端午节举办的水龙节。
水龙节的基本内容包括：举行祭龙仪式。水龙队伍在指定地点聚集，组织者诵祭龙文，祭师起水祈祷、请龙王布雨，邀请德高望重的人为龙点睛。将提前准备的鱼放生。然后引水龙游街。在龙头的指挥下，水龙开始抖动，上下翻腾，沿大街小巷游街。水龙队伍由牧童骑水牛引路，按锣鼓、旱魃、水族（蛙、蚌等）、旱船渔翁、水龙、狗依次排列。游街过程中，牧童执柳条蘸水点撒，人们泼水戏耍旱魃，旱魃呈屈服状，水龙盘旋舞动。各家各户舀水泼洒水龙，或人与人相互泼洒，有的还会鸣放鞭炮。此水又称吉祥水，据说被泼得越多，消除的晦气越多。最后在老保寨河边举行抛狗求雨仪式。抬狗的人将狗抛入水中，鸣放鞭炮。狗凫水上岸，抖动身上的水珠，暗寓庄稼颗粒饱满丰收。
水龙节起源于明，盛行于清雍正至民国时期，由群众自发组织参与，集祭祀求雨、祈福纳吉、娱人娱心于一体，具有凝聚人心的作用。其特定的举办时间、水龙队伍的排列，都体现了传统农耕文明的浓郁特色，是研究地方农耕文化、历史文化、民间民俗文化的重要标本。在文革期间，水龙节曾因破四旧而中断，进入21世纪又开始兴起，先后于2009年、2012年、2017年、2018年、2019年、2020年、2023年、2024年已举办八届。在清镇乃至贵州地区，水龙节都是一项罕见的地方文化韵味厚重的民间民俗。
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